一、古代椅子有哪些种类？
四方扶手椅是明代椅子的代表作，亦名南官帽椅。
椅背、扶手、椅座都是方的，称四方椅，是扶手椅的基本造型，在它的形制上可变化成玫瑰椅，灵动些变成文椅，一出头成官帽椅，扶手椅是江南流行的椅子，是苏州这块土地孕育了雍容大方的扶手椅，椅面有方形和扇形两种。明式椅子的特征简洁、明快、圆润，扶手椅的形态以方见长，横直结构以圆料为主，无束腰，用材匀称，不粗不细让你看得舒服。太师椅最能体现清代家具的造型特点，它体态宽大，靠背与扶手连成一片，形成一个三扇、五扇或者是多扇的围屏。太师椅是唯一用官职来命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。到了清代，太师椅变成了一种扶手椅的专称，而且在人们的生活中占据了主要的地位。
二、古代的椅子有哪些种类？
古代的椅子种类繁多，主要分为以下几种：
1. 交椅：交椅是一种原始古代北方少数民族折叠坐具，可以折叠，便于携带。
2. 圈椅：圈椅是因为靠背与扶手相连成圈形而得名，是交椅的改良版，造型圆婉优美，体态丰满劲健。
3. 轿椅：轿椅与圈椅的外形很相似，但腿足很短，使用时要加上盘底，穿上轿杆，抬起来行走用。
4. 四出头官帽椅：这是明式扶手椅的典型式样之一，是一种搭脑和扶手都探出头的椅式家具，其造型像古代官员的帽子而得名。
5. 靠背椅：没有扶手的椅子都是靠背椅，制作简单，式样不多。
6. 躺椅：躺椅是一种休闲椅，特点是后仰的靠背很长，人可以很舒适的仰坐在上面。
7. 清式官帽椅：清中期，官帽椅大量使用，做法也与明式官帽椅大不一样，故为清式。
8. 清太师椅：这是唯一一个用官职来命名的椅子，原为官家之椅，是权力和地位的象征，造型厚重庄严，成排陈设在厅堂之上，以显示主人的地位。
除了以上几种，还有太师椅、南官帽椅、玫瑰椅、灯挂椅、禅椅、皇宫椅等。这些椅子样式各异，制作材质也各有不同，但都代表了当时中国古代家具制作的工艺水平和文化内涵。
三、躺椅子的种类有哪些？
1:实木休闲躺椅。实木休闲躺椅有自己独特的风格和个性。实木折叠椅原料来自于天然的木头，外表非常的自然，展现出它的独特的风采。
2：波昂躺椅。波昂躺椅是现代比较流行的躺椅之一，一般用于室内。波昂躺椅柔软的触感，和它那独具一格的外形吸引着人们的眼球。
3：休闲折叠摇椅。休闲折叠摇椅是人在休闲的生活中常用到椅子之一。简单造型让人感到很舒服，给人一种舒适的感受，让人完全的放松。
4：美式真皮折叠摇椅。美式真皮折叠摇椅，常与橡木搭配，以高贵华丽的外表出现在大家的眼前，受到成功人士的喜爱。
浅谈折叠躺椅的种类有哪些
5：布艺折叠躺椅。布艺折叠躺椅制作样式多样，色彩鲜艳便于收拾，在海边和家中晒太阳都是很好的伴侣，很是受到人们喜爱。
6：休闲藤折叠摇椅，休闲摇椅多用于夏天乘凉，它有着朴实的外表，坐感软硬适宜，家具融光滑与粗糙为一体。休闲摇椅简洁明快，以它们特有的婉转悠扬和洒脱，实用和功能的完美结合，营造出浓浓的浪漫情怀风格。
7：布艺休闲折叠躺椅。布艺休闲折叠躺椅常与实木做椅脚搭配使用。多彩鲜艳的布料和具有自然韵味的实木搭配，将其现代与复古完美结合，凸显出它特有的魅力。
8：中式仿古折叠躺椅。中式仿古折叠躺椅是将中国现代文化与古代文化相结合，具有很浓重的中国风味的折叠躺椅。
浅谈折叠躺椅的种类有哪些
9：铸铁折叠椅。铸铁折叠椅的由多种金属混合锻造而成可塑性高的灰铸铁或者是强度韧性更佳的可锻铸铁。表面刷一层专用亮漆，不怕风吹日晒而影响其美观性。
10：特斯林折叠躺椅。特斯林折叠躺椅，特斯林是一种特殊的材质，色彩鲜艳不退色，耐水耐油这是是人们选择它们的重要原因之一。
四、红木椅子有哪些种类？
灯挂椅、玫瑰椅、四出头官帽椅、南官帽椅、交椅、圈椅、逍遥椅。
例如，四出头官帽椅是一种搭脑和扶手都探出头的椅子，其造型像古代官员的帽子而得名，是家具档次的象征。此椅具始于宋元时期，是我国明式家具中椅子造型的一种经典款式。
五、古代死刑的种类有哪些？
1剥皮、
2腰斩、
3车裂、
4俱五刑、
5凌迟、
6缢首、
7烹煮、8宫刑、
9、插针 10活埋 11刖刑、
六、古代的衣服有哪些种类？
有冕服，弁服，玄端，深衣，褕翟，禕衣，阙翟，纯衣等。
冕服：礼服中最专贵的一种，冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹，而在最隆重的典礼时，穿九章纹冕服。
衣裳之下，衬以白纱中单，即白色的衬衣，古代衬衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝为朱色，诸侯为黄朱色。鞋是双底的，以皮革和木做底，鞋底较高，周代天子，在隆重典礼时穿赤色的。
弁服：其隆重性仅次于冕服，衣裳的形式与冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分为爵弁，韦弁、冠弁等几种，它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。
玄端：为天子的常服，诸侯及其臣的朝服。
深衣：古代凡是服礼都是上衣下裳不相连，惟此种衣裳是上下相连，分开裁但是上下缝合，因为「被体深邃」，所以称为「深衣」。
禕衣：为王后从王祭先王的俸祭服。
褕翟：为王后从王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，画褕翟纹十二章纹，褕翟羽色亦为五采。
阙翟：为王后助天子祭群小神和子男夫人从君祭宗庙祭服。是赤色衣，刻赤色缯的翟纹。
鞠衣：为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服，亦为诸侯之妻从夫助君祭宗庙的祭服。
展衣：又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服，亦是卿大夫之妻从夫助君祭宗庙的祭服。
禄衣：为王后燕居时的常服，亦为士之妻从夫助祭的祭服。
纯衣：为贵族之女的嫁衣。
七、古代的剑有哪些种类？
三尺： 剑的别称。因通体长三尺，故以之为剑的代称。《汉书·高帝纪》：“吾以布衣提三尺，取天下。”唐·颜师古注：“三尺，剑也。”
三尺剑： 剑的泛称。唐·杜甫《重经绍陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”
七尺： 古代长剑的代称。李益《再赴渭北使府留别诗》：“平戎七尺剑，封检一丸泥。”《北堂书钞》卷一百二十二：“长剑七尺。”
利剑： 名剑的泛称。《公羊传》鲁宣公六年：“子之剑，盖利剑也。”
宝剑： 剑的泛称。唐·韦应物《广陵行》：“归来视宝剑，功名岂一朝。”
吴粤剑： 泛指春秋时代所制名剑。《周礼·冬官》：“郑之刀，宋之斤，吴粤之剑，迁平其地而弗能为良，地气然也。”
七星剑： 古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文，故名。《吴越春秋》：“伍子胥过，解剑与渔夫曰；“此剑中有北斗七星文，其值百金。”
十字短剑： 属双兵短器械。剑长两尺四寸有余，通体为铁制。剑身有脊。呈棱形，两边有，剑尖向上 17厘米处，另有一字形剑尖横贯于剑身之中，呈“十”字形。横突之剑，一侧略向下弯，另一侧向下弯曲而略向外折出，横剑有脊，两边锋利。剑柄呈扁平状，上覆半圆硬木，使握手处为圆形，剑柄末端有铁环可系彩绸，握手两侧有护手刃，在护手处略朝上翘。用时两手各执一把，十字剑兼有刺、勾、割的功能。
干越之剑： 指古代吴越所制之善剑。《庄子·刻意》：“有干越之剑者，押而藏之，不敢用也，宝而至也。”
上方宝剑： “尚方剑”的俗称。指皇帝的御用宝剑，可授于大臣，掌先斩后奏之权力。
子午鸳鸯剑： 双剑的一种。剑长三尺，剑身为扁平状，下部宽一寸半，上部宽八寸，剑身两侧为向上倾斜的尖剑，浑体如锯条，二剑之剑尖形式不一，一为半圆环形，如月牙状，月牙尖向外；另一虽也为月牙状，但其中部有一突出枪刺状枪头，剑把为扁平形，上扎布带，剑把上有圆盘铁护手，剑把一侧有月牙形护手，薄而锋利，剑把末有双棱状枪刺，此器四面有刃，甚是锋利。
昆吾剑： 古剑名。原称“锟 ”，亦作“琨 ”。属此剑。剑身原为一有刃，一侧无刃，前有尖锋。后来演变为前半身有锋有脊，两侧有刃；后半身无脊无刃，仅呈平板形状。其剑柄较长，可用两手握持。
木剑： 用木制作的剑。又名：“班剑”、“象剑”。晋代开始用于朝服佩带。：“及仓卒之际，之命左右取剑。左右不悟，乃取朝服所佩木剑以进。”
玉头剑： 剑首用玉装饰之剑。参见“玉具剑”条。
玉具剑： 剑首和剑柄部分用玉制成的剑。《汉书·匈奴传》：“赐冠带衣裳……玉具剑。”唐·颜师古注：“孟康曰‘标首镡卫尽用玉为之也。’镡，剑口旁横出者也；卫，剑鼻也。”
夺命龙： 五代时军中称剑的专门隐语。据宋《清异录·武器·小逡巡》载：五代前蜀王建初起兵时，军刀用隐语称刀曰：“小逡巡”，剑曰“夺命龙。”
杨家山铁剑 ： 我国现存最早的铁剑。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。剑通体长 38.4厘米，剑宽2-2.6厘米，剑脊厚0.7厘米。
尚方斩马剑： “尚方”亦作“上方”。指皇帝赠予臣属的宝剑，为最高权力的象征。《汉书·朱云传》：“成帝时，丞相安昌侯张禹，以帝师位特进甚尊重。云曰：臣愿赐尚方斩马剑，斩 臣2人以厉其余，上问谁也？对曰：安昌侯张禹。”唐·颜师古注：“尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也。”可简称为“尚方剑”或“上方剑”。
尚方剑： 皇帝御用剑的代称。为最高权力的象征。参见“尚方斩马剑”。
服剑： 古人随身佩带的剑。《战国策·齐》：“遣太尉 黄金千斤，文马三驷，服剑一，封书一，谢孟尝君。”
齿铗： 剑的一种。指带齿形的铗器。左思《吴都赋》：“毛群以齿角为矛狭。”亦称“角铗”。
神剑： ①指灵异之剑。《晋书·刘曜载记》：“尝夜闲居，有二童子入跪献剑一口，置前再拜而去。以烛视之，剑长二尺，背上有铭曰：‘神剑御，除众毒。’曜遂服之，剑随四时而变为五色。”②古代名剑。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“孝武帝昌明，以大元元年，于华山顶埋一剑，铭曰‘神剑’，隶书。”
袖里剑： 短剑的一种。其柄长大，而剑身稍短，总长不及一尺二寸，剑身藏于剑柄之末。柄为中空，内有弹簧。袖里剑平时可藏于袖筒之内。用时取出剑柄，按动按钮，剑身即从剑柄中弹出伤人。
班剑： 古代饰有花纹的木制仪仗用剑。盛行于西晋。至南朝称为“象剑”。《宋书·乐志四》：“雄戟辟旷途，班剑翼高车。”《宋史·袁桀传》：“太宗临崩，桀与褚渊并受顾命，加班剑二十人，给鼓吹一部。”
补充 – 5个月前
棠溪： 古代名剑。因战国时期棠溪（今河南舞阳县西南）地方出利剑。故以之名剑。《楚辞·九叹·怨思》：“执棠溪以刜蓬兮，秉干将以割肉。”刘勰《新论》：“棠溪之剑，天下之铦也。”亦作剑的代称。
越剑： 指古越所制之利剑。刘勰《新论》：“越剑性锐，必托槌砧以成钝钧”。
象剑： “班剑”的别称。南朝时用作仪仗的剑，称象剑。参见“班剑”条。
短剑： 剑的一种。剑身较短，剑盘小，握柄由生铁铸成，柄端有一圆环。
逸龙剑： 剑的一种。剑身有龙形图案，因而得名。无剑穗，其剑术套路的主要击法有劈、刺、扎、撩、点、崩、击、截、抹等。
短铗： 剑的一种。铗的别称。张协《短铗铭》：“亦有短铗，清晖载烂。”参见“长铗”条。
楚剑： 指古楚所制之利剑。《说苑》：“秦昭王中朝而叹曰：夫楚剑利，倡优拙。夫楚剑利则士多悍，倡优拙则思虑远，吾恐楚之谋秦也。”张东：“吴钩明似月，楚剑利如霜。”
腰品： 唐代供佩带用的短剑名。宋《清异录》：“唐剑具稍短，常旋于胁下者，多腰品。”
櫑具： 古代剑名。木柄上有蓓蕾形的玉饰等，古称櫑具。《汉书·隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带櫑具剑。”晋灼注：“古长剑首以玉作井鹿卢形，上刻木作山形。如莲花初生未敷时。今大剑木首，其状似此。”
彝族波长剑： 短剑的一种。源于清代。刃体宽大，近尖处略窄。剑体作火焰形或波浪形，左右曲折，刃之下部尤为弯曲。刃长二尺余，柄长五寸五分，柄与鞘之形式无定制。茎与护手略为十字形，护手之一边另有一直形护手。剑柄首作圆盘形，上有小塔形之尖顶。全柄为钢制，刃上深刻三兽形，或蹲或驰，相间刻有一颗星形花纹。
少林长剑： 全长三尺四寸，把长六寸二分。明代悟华，清代清伦、清莲、清云精剑术。
少林青龙剑： 全长三尺三寸。历代寺僧和武士用于习武、防身之用。
双剑： 双兵器之一，两剑合拢似一剑。双剑的剑格（护手盘）各为一半，对合的一面为平面，使两剑合为一体。剑身与单剑不同之处为单剑两面有脊，而双剑仅一面有脊，对合面为平面，两剑柄首分别各配一根单剑穗。双剑同归一鞘。
少林子母鸳鸯剑： 少林双兵之一。全长三尺，为历代少林僧徒习武防身之用。
龙凤双剑： 双兵器之一。浙江龙泉出此剑，在两剑有脊的一面分别配有龙（为右手所使之剑）、凤（为左手所使之剑）图案。两剑柄首各配一根双剑单穗。双剑同入一鞘。
雌雄剑： 古代双兵之剑。舞练技法与其他双剑同。但制此剑之材料甚是高级。雌剑为左手使，雄剑乃右手使也。
指尘剑： 古代异样双兵之一。乃道家所使之失械也。由一把拂尘与一把单剑组成。
万仞： 古代名剑。郭于章《剑记》：“西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之，后不知所在，项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。”
龙剑： 古代名剑。刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出顷城，龙剑破匣双月明。”
照胆： 古代剑名。南朝·梁·陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年岁次 午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆’，古文篆书。”
金剑： 古剑的一种。《刀剑录》：“章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。”
王氏剑： 古代名剑。《五代史·冯晖传》：“吾闻王氏剑，天下利器也。”
大剑： 古代剑名。《五代史·史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。’”
大梁氏剑： 南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。”又引《水经注》：“梁国多沼，时池中出神剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。”
隋刃： 亦名浪剑。剑身用毒药炼铸，伤人即死。《新唐书·南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”（注：浪人，指行踪不定之人）。
浪人剑： 古代名剑。为浪人（行踪无定者）所铸。《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。
玉柄龙： 古代名剑。《事物异名录·武器·剑》：“汾阳王（郭子仪）诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之。”
青龙剑： 唐代名剑。唐·殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼，……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。”
补充 – 5个月前
疥痨宾： 古代剑名。《唐书·顾彦辉传》：“养子瑶，尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。”
青霜： 古代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪，故名。唐·王勃《腾王阁序》：“紫电青霜，王将军之武库。”
鸦九剑： 唐代铸剑师张鸦九所造之剑。唐·白居易《鸦九剑》诗： “欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。”
灵宝剑： 古代名剑。宋·沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。古之所谓灵宝剑也。”
裴（上日下文）剑： 古代利剑。宋·文同：“交柯挥电裴（上日下文）剑，乱蔓漓张晓笑。”
鞘剑： 古代剑名。《元史·何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。”
破山剑： 古代剑。《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。夜归语妻子，此何异而价至。是庭中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。农夫苦问之。曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。”
青蛇剑： 古代剑名。《万花谷》载：“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。”
火精剑： 古代名剑。《杜阳杂编》：“火精剑，建中二年大林国所贡。云其国有山，方数百里，出神铁。其山有瘅毒，不可轻为采取。若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。其剑之光如电，切金如泥。以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。”
折铁宝剑： 古代名剑。状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。剑身中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。《拳剑指南》谓：“状极古雅，有刚柔力，能弯曲自如。单双手持之，无往不利。此是古大将所用折铁宝剑。”
八、古代的玉佩有哪些种类？
佩玉就是佩戴在身用作装饰的玉石饰品，种类丰富，体积都比较小，比如玉佩、玉玦、玉牌等等，图饰、造型的不同，让佩戴者拥有不同的气场、感受到不同的风格，自信心提升，魅力十足。
一、玉簪
古代男女都会用到玉簪，主要用来整理头发，一般都是圆锥状，有簪首和簪柄两部分组成。
二、玉玦
形状小巧的耳饰，有一个缺口。新石器时期的玉玦没有任何装饰、花纹，比较素净，商代开始有了造型，多是蟠龙型，西周以斜刀刻出图纹，如云纹、鸟纹等，一直持续到战国时期，此后，玉玦不再流行，也十分少见。
三、玉带板
是一种由数块甚至更多玉板镶嵌连接而成的腰带，象征官位，官位越高，制作得越是大气，北周时对玉带板进行雕刻，一直沿用带明代，清代废除了玉带制度。
四、玉牌
多是长方形，有孔能够穿绳，在明朝非常流行，清代的玉牌多是伪作。
五、玉动物
取材于自然界的动物，造型多样，雕工精细，形象栩栩如生，用途比较广泛，可作为配饰，也可作为陈设品，历朝历代玉动物都比较常见。
六、玉觽
是一种微曲的锥形器，最初随身携带用于解结，后来作为成年的象征配饰，一直比较兴盛，汉代之后却不再常见。
七、玉扳指
圆筒状的玉制品，一般都套在大拇指上。最初是作为射箭时钩弦的工具，后来才作为装饰品。最早是见于商朝，此后在清朝出现的仿古玉制品中就有玉扳指，在形制、装饰上有很大的不同。
八、玉人佩
反映人类形象的玉制品，有全身、半身、人首等多种造型，除了佩戴外，还可作为装饰的陈设品，有祭祀的作用，新石器时期的玉人佩雕工比较粗糙，商代以后，做工较好，除了造型多变，图饰也变得精美，不同时代具有不同的特点。
九、玉剑饰
用于剑上的装饰品，佩在剑的不同位置有不同的叫法，佩于剑首的称为玉剑首，佩于剑身和剑柄之间称为玉剑格，玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时期。
十、玉镯
从古至今，女性们都非常喜爱玉镯，戴上玉镯后，举手投足间透露的都是一种内涵和修养，魅力不可挡。在新石器时期，就有玉镯，当时的形制比较简单，春秋 时期为扁圆形，唐朝唐玄宗宠爱杨贵妃，专门为杨贵妃设计并制作出贵妃镯，这种玉镯非常舒适，现在都是不少女性最钟爱的一款玉镯。玉器定制明清时期的玉器数量多，在制作上比较考究，这一时期，花纹玉镯占了很大的比例。
九、古代的椅子叫什么名字？
交椅早在唐代就出现，后来在宋代得以流行开来，因为椅子腿呈交叉的形状，因此得名“交椅”。可折叠、可交叉是交椅的显著特点。
交椅可以分为直后背和圆后背两种形态，其中明代的交椅多见圆后背。交椅常在其交接部位采用金属打裹，以此来作为一种装饰。交椅的使用非常方便，因为它可折叠，这就大大节省它了占用空间。此外，座椅面可以是皮质的祸绳编的，还保证了一定的舒适度。
十、古代舞蹈有哪些种类？
一、西周和春秋战国时期 祭祀：兵舞、帗舞、羽舞、皇舞 巫礼：兵舞、帗舞。 驱疫 教育：小舞有《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》和《人舞》。 贵族子弟舞《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》。 宴享：弓矢舞 鲁国雅舞：《象箫》、《南龠》舞， 二、两汉时期 1、雅乐舞：主要用于祭祀 2、俗乐舞： 郊祭乐舞、兵法乐舞、朝贺宴乐 舞四夷之乐： 东夷之乐执矛舞 西南夷之乐执羽舞 西夷之乐执戟舞 北夷之乐执干舞（兵舞） （1）武舞 剑舞 棍舞 刀舞 干舞 戚舞 （2）文舞 长袖折腰舞 掌上舞 盘鼓舞 三、魏晋南北朝时期 宫廷舞： （1）清商乐舞 是汉民族传统民间乐舞的称谓。 《白纻舞》 《大垂手》舞， 《明君》舞、 《巴渝舞》、 《公莫舞》、 《铎舞》、 《鞞舞》等。 （2）胡舞 主要指西北少数民族的舞蹈。 《天竺乐》是印度传来的乐舞， 《龟兹乐》是来自新疆龟兹一带的乐舞。 四、大唐时期（上） 宴享宫廷舞 九部伎、十部伎、坐部伎、立部伎、健舞、软舞、大曲、歌舞戏、百戏 （“十部之伎于庭，以备中外。一曰燕乐伎，二曰清乐伎（亦名“清商乐“），三曰西凉伎，四曰天竺伎，五曰高丽伎，六曰龟兹伎，七曰安国伎，八曰疏勒伎，九曰康国伎，十曰高昌伎。 ”）、 燕乐：四部乐舞：《破阵乐》、《庆善乐》、《景云乐》、《承天乐》。 清乐：《白纻舞》、《巴渝舞》、《拂舞》、《前溪舞》、《鞞舞》。 西凉乐：代表舞蹈是《狮子舞》。 天竺乐：佛教乐舞。 康国乐：又称“胡旋舞”，是疾转如风的转圈舞。 立部伎中的《安乐》：城舞 《太平乐》：五方师子舞 《破阵舞》 《庆善舞》 五、大唐时期（下） 1、“健舞” 《剑器舞》 《胡旋舞》 《胡腾舞》 《柘枝舞》 2、“软舞” 《绿腰舞》 《春莺啭》 3、唐代大曲，又称“法曲”，属宴乐的重要组成部分。 （一）散序，以器乐演奏为主； （二）中序（拍序、歌头），以歌唱为主； （三）破，是全曲的高潮，以舞蹈为主。 著名的大曲有《霓裳羽衣舞》、《踏金莲》、《玉树后庭花》等。 4、民间俗乐舞： 《大面》（《兰陵王入阵曲》） 《拨头》 《踏摇娘》 5、崇仙舞蹈： 《四方菩萨舞》 《五方狮子舞》 《天竺乐》 《云韶乐》 6、队舞： 如《菩萨蛮队舞》和《叹百年队舞》。 六、两宋时期 队舞：分为“小儿队”和“女弟子队”，每类又分为十个独立的队舞。 大曲歌舞：《太清舞》、《渔父舞》、《花舞》、《剑舞》 七、元明时期 1、赞佛乐舞《十六天魔舞》 《昂鸾缩鹤之舞》 2、仍采用“文舞”和“武舞”两类。 3、明代雅乐舞：用九奏三舞，三舞为《平定天下之舞》、《抚安四夷之舞》、《车书会同之舞》。九奏之后，用队舞结束宴会。舞队有《诸国来朝之舞》、《长生队之舞》等。 4、明代宫廷舞蹈见于明代的一些刻本插图中，比如《唐诗艳逸品》中的独舞者，《太妃全传》中的梅妃的“惊鸿舞”等。 八、满清时期 1、清代宫廷舞 干戚曰武功之舞 羽龠曰文德之舞 祭祀初献以武舞 亚献终献以文舞 2、队舞乐：庆隆舞（蟒式舞 玛克式舞） 世德舞 德胜舞 瓦尔喀部乐：东部少数民族（属于女真之一）乐舞 朝鲜乐： 蒙古乐 回部乐 番子乐：藏族乐舞 廓尔喀部乐：今尼泊尔乐舞 缅甸国乐 安南国乐：手执采扇而舞