一、七贤街哪七贤？
七贤，景进、景遇、景通、景孝、景攸、景任、景吉祥一门七人同登进士
于是州人在衙后山腰靠山一侧，专为景氏七进士每人修建了一个组合式庭院。每个庭院大小相同，结构相近，依山而建，沿街排列，如此妙局，异常难得，各地罕见。由此形成的这条小街，便取名为“七贤街”。
七贤街的七个庭院，坐北朝南，青瓦坡屋面，木质穿逗结构，建筑古朴，清静幽雅，前后二、三进，面积约650—800平方米。临街门楼格调一致，院内戏台、厢房、堂屋、正堂、走马转角楼、花台、鱼池等布局合理，设计精巧。各庭院的屋脊皆用青花瓷面组成各种图象，屋顶中央塑着罗汉。窗棂、挑方上都雕刻着相同的植物、动物图案。庭院内种的桂花、茉莉花、菊花、桃花，四季飘香，春色满院。
二、杭州万科良渚文化村七贤郡介绍？
七贤郡，位于良渚文化村南区，踞东西大道北侧而建。北面为太璞山群山环抱，南面毗邻良渚港河，背山望远，大气磅礴，是良渚文化村新十年首发之作。
三、七贤少年是哪七贤？
七贤少年是指：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。
七贤是指竹林七贤，因常在当时的山阳县(今河南焦作修武县，可能为现今云台山一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
七贤是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。
四、石鼓七贤是哪七贤啊？
李宽，韩愈，李士真，周敦颐 ，朱熹，张栻，黄勉斋。
石鼓七贤：
石鼓七贤，明万历中（1587～1598）同祀石鼓书院七贤韩愈、周敦颐、李宽、李士真、朱熹、张栻、黄干祠的合成。
历史背景：
据明代万历《重修石鼓书院志》、清代《清泉县志·营建志·祠祀》载，明永乐十一年（1413），衡州知府史中重建书舍六间以待游学者，有礼殿祀孔子，韩张祠祀韩愈、张栻二夫子。成化十八年（1482），知府何珣修复旧祠时，增祀朱熹，遂创三贤祠。万历十七年（1589），朝廷允礼部尚书曾朝节之奏请，增祀周敦颐，后又进李宽、李士真、黄干三人，遂改号七贤祠。
五、东汉七贤？
汉末时期这七贤分别为：袁秘、封观、陈端、范仲礼、刘伟德、丁子嗣、张仲然。袁秘任职议生，封观任职功曹，陈端任职主簿，范仲礼任职门下督，刘伟德任职贼曹，丁子嗣任职主记史，张仲然任职记室史。
“封观与主簿陈端、门下督范仲礼、贼曹刘伟德、主记史丁子嗣、记室史张仲然、议生袁秘等七人擢刃突陈，与战并死”——《后汉书·袁闳传》注解
其实关于这七贤的记载寥寥无几，只是在史书中一笔带过，若非袁秘是汝南袁氏的子弟，这几个人的事迹也未必能附录其中。他们的事迹也就是一句话，汉末黄巾之乱爆发时他们都在颍川郡任职，黄巾贼攻打颍川他们随着颍川太守赵谦奋力抵抗，这七人全都临阵殒身，唯独赵谦幸免于难，朝廷后来也下诏命名他们所在的门闾为“七贤”，即七贤闾。
六、七贤特点？
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。
当时社会处于动荡时期，司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常激烈，民不聊生。
文士们不仅无法施展才华，而且时时担忧性命安全，因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情，“竹林七贤”成了这个时期文人的代表。
七、七贤典故？
三国魏正始年间(240年-249年)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，因常在当时的山阳县(今河南辉县一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤。
七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情，他们一直受人们敬重。
八、七贤岭为什么叫七贤岭？
“七贤岭 ”名称的由来
相传,很久以前,在山东的蓬莱有七位勤奋的读书人,他们是好朋友。听人说大连是一个山清水秀、人才济济的风雅之地,便动了想去的念头。几个人一商量,一拍即合,打点行装,乘船渡海向大连进发。他们在一个依山傍海、风景秀丽的地方上了岸,搭起棚屋,开始苦读诗书,长进很大。寒来暑往,功夫不负有心人,某年,这七位才子竞同时金榜题名,当地人就把他们读书的地方称为“七贤岭”。
九、交州7郡是哪七郡？
中国古代的交州七郡是汉武帝派兵灭亡掉南越国后设立的分别是：南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南七郡。包括今广东广西大部分地区，北至湖南江永县，南至越南顺化的广大地区。
到了东汉时期，交州包括今越南北部和中部、中国广西和广东，东汉时治所在番禺。
十、竹林七贤贤在何处？
竹林七贤嵇康，阮籍，山涛，王戎，阮咸，向秀，刘伶，贤在能够在举国官员慑于司马氏强权的情况下，保持自己的个性与节操，畅游竹林，诗酒赓和，谈玄说理，越名教而任自然，让后人神往。